Cheikh Mouhamed Laid Al Khalifa
Cette âme révolutionnaire l'animera tout au long de sa vie. Elle reflète une époque entière et résume une étape historique dans la vie d'un peuple qui faisait face à l'occupation et aspirait aux cimes de la liberté et de l'indépendance. Notre poète qui naquit à Ain-Beida et passa les premières années de sa vie dans sa ville natale puis Biskra s'est, de tout temps, abreuvé de la culture arabo-musulmane authentique et référé à ces illustres chouyoukh (maîtres). Tout jeune déjà, il s'imprégna des sources profondes de la résistance nationale contre la domination et l'oppression coloniale. Il fut vite éclairé sur la voie de la réforme grâce à des chouyoukh éminents tels l'imam Cheikh Abdelhamid Ben Badis et autres augustes Uléma dont l’écho de leur pensée réformiste s'est fait entendre sur d'autres terres: celles de l'Inde, d'Egypte, d'Echam et même d'Europe.
Le profil du grand poète fut de suite, décelé en sa personne. Sans cesse en quête de savoir et de connaissances, il se rendit dans les années 1920 à Ezzeitouna où il obtient un diplôme d'enseignement et pût ainsi, apporter sa contribution à l'essor du pays en matière d'enseignement, d'information et de réforme globale. Son talent avéré, le destina d'emblée à devenir ce grand poète appelé "poète de la jeunesse". Ses poèmes empreints de finesse et de beauté emplissaient les pages des journaux et revues tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'Algérie et résonnaient avec force, dans les tribunes et autres cercles. Les ennemis étaient ébranlés et mis à mal chaque fois que ses vers retentissaient dans les fêtes et autres circonstances pour jurer fidélité et sacrifice à la patrie, à la nation, à la religion.
Notre poète ne manqua point de véhiculer le message littéraire, artistique et réformiste. C'est avec un sentiment pur et sincère et une parole juste et mesurée qu'il évoquait la poésie arabe. Son inspiration atteignait la perfection à chaque fois que l'étau se resserrait autour de lui. C'est alors que, des paroles s'enchaînent, que des vers se constituent à l'instar de Abi Faras El-hamadani, qui, une fois en prison, fît de sa dignité et ses poèmes sa raison d'être.
Il réussit, en dépit de tout, à effectuer de nombreux périples et tournées à travers tout le pays à la faveur des précieuses conférences et enseignements qu'il donnait à travers tout le pays en plus de sa poésie portant sur l'orientation religieuse et l'attachement aux vertus et aux nobles valeurs de l'Islam. Réceptif, il réagissait à tous les événements nationaux, internationaux et humains des Balkans à l'Ethiopie en passant par Hiroshima,
Il est, sans conteste, le poète réunificateur qui a pu, grâce à son talent et ingéniosité, être le fidèle interprète des souffrances du peuple et des sentiments des enfants de la patrie durant plus de cinquante années. Ce fut le cas, lorsqu'il immortalisa les moments forts de ferveur et d'espoir que le feu du 1er novembre fait jaillir en éclairant les sentiers de l'ombre.
Mohamed Laid Al Khalifa représentait le modèle vivant du révolutionnaire intellectuel qui réunit les qualités du Cheikh, symbole de sagesse et de piété, de l'érudit dont le savoir touche divers domaines. Il représentait le modèle du militant politique chevronné aux principes immuables et à la volonté de fer. Sa présence remarquable dans plusieurs événements qu'a vécus l'Algérie lui attira les foudres du colonialisme qui le mit en prison, l'exila et l'assigna à résidence sans jamais entamer sa détermination au point de devenir le poète de la révolution et l'un de ses porte-voix.
Il continua, après l’indépendance, à inspirer des générations entières dans les domaines de la littérature, de la poésie et de l'éducation contribuant ainsi, à l'essor d'un mouvement culturel dynamique jusqu'au jour où, Dieu le rappelle auprès de Lui, pour l'accueillir en Son Vaste Paradis.